https://hdl.handle.net/20.500.12412/2671 2026-05-09T03:07:22Z 2026-05-09T03:07:22Z de las Casas, Ignacio Córdoba Salmerón, Miguel https://hdl.handle.net/20.500.12412/3396 2024-07-12T13:33:31Z 2018-03-01T00:00:00Z

Cartas y otros documentos. (Memorial de los hallazgos del Sacromonte) de las Casas, Ignacio; Córdoba Salmerón, Miguel .

2018-03-01T00:00:00Z de Soto, Domingo Jericó Bermejo, Ignacio https://hdl.handle.net/20.500.12412/3395 2024-07-12T14:38:01Z 2018-03-01T00:00:00Z

Repasos solemnes y lecciones ordinarias. Textos manuscritos sobre la Sagrada Escritura (1536-1539). Primera parte de Soto, Domingo; Jericó Bermejo, Ignacio .

2018-03-01T00:00:00Z Fernández Rodríguez, José Manuel https://hdl.handle.net/20.500.12412/3394 2024-07-12T14:08:52Z 2018-03-01T00:00:00Z

La evolución histórica del sacramento de la confirmación en occidente Fernández Rodríguez, José Manuel Este estudio es parte de una investigación histórica y litúrgica sobre la evolución convulsa que ha tenido en occidente el sacramento de la confirmación era celebrada de distintas maneras dependiendo de los ritos que existían hasta que el rito romano fue impuesto por doquier en todo occidente. Además, al principio, las confirmaciones formaban un todo con el bautismo, si bien se fue separando del mismo e incluso llegó a invertir el orden del binomio eucaristía-confirmación. El sacramento de la confirmación ha sufrido diversas mutaciones en cuanto a los gestos rituales con los que se ha administrado, separado temporalmente del bautismo o unido a él.  

2018-03-01T00:00:00Z Verd Conradi, Gabriel María https://hdl.handle.net/20.500.12412/3393 2024-07-12T13:52:54Z 2018-03-01T00:00:00Z

Castellano y vascuence en el apóstol navarro San Francisco Javier Verd Conradi, Gabriel María Este artículo completa otro que se publicó en 2011 en ATG sobre el vascuence y el castellano en San Ignacio de Loyola. Expone en primer lugar la facilidad para los idiomas de San Francisco Javier, que , además de su conocimiento de varias lenguas europeas, y en especial del portugués, se lanzó a aprender las lenguas orientales que necesitaba para su evangelización: el criollo portugués de la India, el tamil, el malayo y el japonés. Se valora debidamente el papel principal que tenía en él el castellano, su lengua propia, la que se hablaba en el castillo y la zona en que nació, un territorio navarro de lengua romance en contacto directo con Aragón. Después se analiza la cuestión de si conocía el vascuence, un debate planteado entre distintos autores, y acaba con una consideración sobre la condición navarra del santo.

2018-03-01T00:00:00Z