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<title>REV - Fomento Social nº 278 - 2015 / 70</title>
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<updated>2026-05-09T06:47:06Z</updated>
<dc:date>2026-05-09T06:47:06Z</dc:date>
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<title>Ley natural y ética universal</title>
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<name>Caamaño López, José Manuel</name>
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<name>Martínez Martínez S.I., Julio Luis</name>
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<updated>2024-10-22T08:02:36Z</updated>
<published>2015-09-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Ley natural y ética universal
Caamaño López, José Manuel; Martínez Martínez S.I., Julio Luis
Al mismo tiempo que hablar de “ética mundial” o ética universal es frecuente, e incluso a veces parece obvio, la tradicional referencia a la ley natural ha decaído hasta prácticamente su desuso, salvo en limitados círculos, especialmente los ámbitos eclesiásticos católicos, y ni aún en todos estos. Aunque hoy todos los interlocutores concernidos reconocen que el deseo y la búsqueda de unas bases morales compartidas por unos y por otros, más allá de las propias creencias y convicciones, es decir lo que une a los seres humanos, garantizar y puede promover una convivencia justa, la cuestión sigue siendo muy relevante, y hasta urgente. El concepto de “ley natural”, al que se reﬁrió un importante documento de la Comisión teológica internacional de hace seis años, titulado precisamente “En busca de una ética universal”, permite a los autores del estudio adentrarse en la discusión de uno de los fundamentos de la Moral social de inspiración cristiana, que reviste gran importancia para integrar las problemáticas más actuales: mundialización e interdependencia, cambios culturales y tecnológicos y diálogo interreligioso. El de ley natural es un concepto de gran riqueza, aunque con no pocos elementos ajenos a su lógica que lo han ido debilitando y complejizando, casi diríamos “desnaturalizando”. No estamos ya tan sólo frente a la tensión entre universalidad y particularidad, sino ante otra tensión. Los consensos fundamentales y las novedades emergentes. Caminar en la búsqueda de principios y valores compartidos sigue siendo urgente y necesario, pero este camino sólo tendrá éxito si parte de un sólido acuerdo y un lenguaje ético común, no sólo abierto al diálogo, sino al cambio ante la alteridad complementaria de otros interlocutores. El estudio resume la historia de la ley natural, así como su sitio en el magisterio moral católico (apartados tercero y cuarto), para adentrarse en los siguientes apartados en la relación conceptual entre razón universal y ley natural (apartado quinto) y en la cuestión de la conversión de los principios en preceptos normativos (apartado sexto). En el apartado séptimo los autores tratan de la cuestión insoslayable del diálogo intercultural e interreligioso, para concluir en el siguiente apartado con una reﬂexión sobre la ley natural y la referencia a la verdad que ayude a determinar los preceptos de la ley natural..
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<dc:date>2015-09-30T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El sentido del don</title>
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<name>López Casquete De Prado, Manuel</name>
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<updated>2024-07-12T14:02:27Z</updated>
<published>2015-09-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El sentido del don
López Casquete De Prado, Manuel
La nota presente una reﬂexión sobre el concepto del don en relación con los de reciprocidad y de gratuidad, desde una perspectiva antropológica, sin descuidar la dimensión social. El autor pone en relación la lógica del don («dar desde la reciprocidad») con la corriente italiana de la “Economía civil”, así como con la reﬂexión ética desde la «razón cordial», que en última instancia se reﬁera también a la precepción de la alteridad como don, reﬂexión presenta en el pensamiento social cristiano reciente, como es el caso de la encíclica de Papa Ratzinger Caritas in veritate. La nota concluye vinculando la lógica del don con la obligación sentida y querida por la persona.
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<dc:date>2015-09-30T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Juristas para la justicia</title>
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<name>Santos Urbaneja, Fernando</name>
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<updated>2024-07-12T14:24:13Z</updated>
<published>2015-09-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Juristas para la justicia
Santos Urbaneja, Fernando
La crisis económica ha hecho visibles situaciones de grave injusticia y ha generadora su vez, otras muchas por el modo en que se ha abordado su solución. Parecería que correspondía a los juristas alzar su voz contar este estado de cosas, pero salvo muy raras excepciones no lo han hecho. Lo cierto es que tanto jueces, como ﬁscales y abogados, tienen en sus manos instrumentos para procurar la “justicia”. También el mundo de la universidad debería implicarse en esta empresa. En el fondo late la concepción que cada profesional tenga de su labor. El trabajo confronta a los juristas de la tribu A con los de la tribu B. más allá del ámbito de los profesionales de la Justicia, los tiempos demandan la generación de un vigoroso movimiento ciudad no que recupere el espíritu de la Constitución de 1978, al tiempo que avance hacia un “nuevo constitucionalismo” capaz de hacer frente a los poderosos “lobbies” que se han colocado por encima de gobiernos e instituciones.
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<dc:date>2015-09-30T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La responsabilidad social empresarial de Volkswagen:</title>
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<name>Ibáñez Ruiz Del Portal, Eduardo</name>
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<name>Margenat Calvo, Sergio</name>
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<updated>2024-07-12T14:05:30Z</updated>
<published>2015-09-30T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La responsabilidad social empresarial de Volkswagen:
Ibáñez Ruiz Del Portal, Eduardo; Margenat Calvo, Sergio
La manipulación de los motores diésel de la empresa Volkswagen en los Estados Unidos para pasar los controles preventivos medioambientales ha sido la ocasión de un inmenso –y todavía no cerrado en sus consecuencias– fraude, que está teniendo repercusión mundial en diversos aspectos: técnicos, políticos, jurídicos –derivados de la conﬁanza en el consumo o de las responsabilidades y daños a terceros– y, sobre todo, éticos. El debate sobre la Responsabilidad social empresarial debe ajustarse a nuevas situaciones y retos, profundizando tanto en sus previsiones como en sus fundamentos.
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<dc:date>2015-09-30T00:00:00Z</dc:date>
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