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<title>REV - Proyección nº 250 - 2013 / 3</title>
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<updated>2026-05-09T07:23:46Z</updated>
<dc:date>2026-05-09T07:23:46Z</dc:date>
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<title>Jesús y la riqueza</title>
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<name>Sicre Díaz, José Luis</name>
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<updated>2024-07-12T13:34:13Z</updated>
<published>2013-09-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Jesús y la riqueza
Sicre Díaz, José Luis
Texto de una conferencia pronunciada en Madrid en noviembre de 2011. Tras recordar algunos datos sobre la forma de vida de Jesús y su contexto socio-económico, se recuerdan algunas ideas del Antiguo Testamento sobre la riqueza, que pudieron influir en su pensamiento; por último se expone el mensaje, tal como lo transmiten los evangelios sinópticos, Marcos, Mateo y Lucas.
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<dc:date>2013-09-22T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Concepto de desarrollo humano integral en la doctrina social de la iglesia</title>
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<name>López Casquete De Prado, Manuel</name>
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<name>Margenat Peralta, José María</name>
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<updated>2024-10-21T10:11:02Z</updated>
<published>2013-09-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El Concepto de desarrollo humano integral en la doctrina social de la iglesia
López Casquete De Prado, Manuel; Margenat Peralta, José María
Desde el comienzo de la encíclica Caritas in veritate (2009) se indica que el texto pretende homenajear, retomar y actualizar las enseñanzas de la encíclica Populorum progressio de Pablo VI (1967) sobre desarrollo humano integral. Es evidente la importancia de este concepto no sólo en Caritas in veritate, sino en la evolución de la Doctrina Social de la Iglesia en el último medio siglo. En este artículo nos planteamos estudiar la idea de desarrollo humano integral desde Juan XXIII hasta Caritas in veritate. Mostraremos cómo la aportación más genuina de la encíclica de Benedicto XVI consiste en ofrecer una idea de desarrollo como la necesidad constitutiva en el ser humano de experimentar una progresiva apertura al amor en la verdad, y cómo encuentra en el don y la gratuidad una auténtica pedagogía de la fraternidad, de la responsabilidad, de la apertura al otro y, en última instancia, a lo trascendente. Con otras palabras, una pedagogía que apunta al ideal de desarrollo integral del ser humano.
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<dc:date>2013-09-22T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Los Simpson y la Biblia II. Posible uso pastoral</title>
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<name>Guevara Llaguno, Miren Junkal</name>
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<updated>2024-10-18T13:19:54Z</updated>
<published>2013-09-22T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Los Simpson y la Biblia II. Posible uso pastoral
Guevara Llaguno, Miren Junkal
La revista Proyección publicó en su nº 243 un artículo titulado Los Simpson y la Biblia en el que yo analizaba la presencia de la Biblia y ofrecía una suerte de “banco de datos” de las referencias bíblicas presentes en la serie. El presente artículo da un paso más y valora, en primer lugar, el tratamiento que la serie hace de la revelación y de los contenidos de la misma. Pero, además, siguiendo las indicaciones del proyecto Atrio de los Gentiles de Benedicto XVI, intenta una reflexión sobre el uso pastoral de la serie para el acercamiento a la Biblia por parte de los jóvenes y niños que son los principales consumidores de la serie.
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<dc:date>2013-09-22T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Barruntando lo esencial reflexiones en torno a la “Tercera Edad”</title>
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<name>Domínguez Morano, Carlos</name>
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<updated>2024-07-12T13:56:05Z</updated>
<published>2024-03-07T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Barruntando lo esencial reflexiones en torno a la “Tercera Edad”
Domínguez Morano, Carlos
La tercera edad representa un sector de la población cada vez más amplio en nuestras sociedades occidentales. Por otra parte, la dinámica social imperante puede conducir fácilmente a su marginación o, cuando menos, a la minusvaloración de esta etapa del ciclo vital. El peligro es que este estado de cosas dificulte la toma de conciencia de las posibilidades y oportunidades que este periodo de la vida ofrece. Es una etapa en la que, a través de unos obligados duelos y de una particular tendencia a la interiorización, se puede alcanzar una acabada integración de la personalidad. Desde ella, y con una mayor conciencia de la cercanía de la muerte, se hace posible una singular plenitud de vida y un “barruntar lo esencial” en lo que podríamos llamar experiencia mística.
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<dc:date>2024-03-07T00:00:00Z</dc:date>
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