https://hdl.handle.net/20.500.12412/3227 2026-05-09T05:47:55Z 2026-05-09T05:47:55Z Sánchez Nogales, José Luis https://hdl.handle.net/20.500.12412/5360 2024-07-12T14:16:27Z 2015-12-10T00:00:00Z

Fenomenología y fenomenología de la religión (Del método husserliano a su aplicación al fenómeno religioso) Sánchez Nogales, José Luis El estudio del hecho religioso ha pasado por diversas etapas hasta llegar a adquirir una cierta estabilidad en la fenomenología de la religión. Este artículo examina en qué medida el método y desarrollo de la fenomenología de la religión son deudores del método fenomenológico husserliano, así como las peculiaridades de su aplicación al estudio de la religión.

2015-12-10T00:00:00Z Villagrán Medina S.I., Gonzalo https://hdl.handle.net/20.500.12412/5359 2024-10-30T08:36:17Z 2015-12-10T00:00:00Z

La Política en la doctrina social de la Iglesia Villagrán Medina S.I., Gonzalo Un repaso a la tradición del pensamiento social católico sobre la actividad política nos muestra como se ha desarrollado en diálogo con la evolución de las modernas democracias liberales. A pesar de la evolución de aceptación de la democracia liberal, en esta tradición es posible identificar varios puntos que han permanecido bastante estables a lo largo del tiempo y que forman sus rasgos más característicos.

2015-12-10T00:00:00Z Porcel Moreno, Manuel https://hdl.handle.net/20.500.12412/5358 2024-07-12T13:20:48Z 2015-12-10T00:00:00Z

¿Son realmente onto-teo-lógicas las pruebas clásicas de la existencia de Dios? Porcel Moreno, Manuel Jean-Luc Marion va a proponer una interpretación no onto-teo-lógica de las pruebas clásicas de la existencia de Dios. El filósofo francés trata, en primer lugar, de poner en tela de juicio la interpretación ontológica que, desde Kant, se le ha dado al argumentum anselmiano. Asimismo, va a tratar de desligarlo no solamente del horizonte de la metafísica, sino también de la cuestión del ser del ente. Por otra parte, también va a defender que la idea de “Dios sin el ser” podría convertirse en una tesis profundamente tomista, puesto que Tomás de Aquino no piensa a Dios a partir del ser, sino el ser desde Dios.

2015-12-10T00:00:00Z Flores Olmos, Israel https://hdl.handle.net/20.500.12412/5357 2024-07-12T14:10:08Z 2015-12-10T00:00:00Z

Paul Ricoeur y la interpretación del símbolo religioso en la filosofía de la liberación latinoamericana Flores Olmos, Israel El símbolo religioso juega un papel fundamental en la hermenéutica de Ricoeur y tiene una gran influencia en los planteamientos de la filosofía de la liberación en América Latina. Para esta corriente de filosofía los mitos y los símbolos son una alternativa a la filosofía racionalista de Europa. El autor analiza el influjo de Ricoeur en Dussel y Scannone, y la importancia de la hermenéutica de los mitos para la filosofía política.

2015-12-10T00:00:00Z