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<title>REV - Proyección nº 282 - 2021 / 3</title>
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<updated>2026-05-09T04:05:32Z</updated>
<dc:date>2026-05-09T04:05:32Z</dc:date>
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<title>Concentración cristológica de la expiación en el Nuevo Testamento</title>
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<name>Medina Balguerías, Marta</name>
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<updated>2024-07-12T13:18:29Z</updated>
<published>2024-02-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Concentración cristológica de la expiación en el Nuevo Testamento
Medina Balguerías, Marta
En este artículo abordamos el concepto de “expiación” en el Nuevo Testamento —fundamentalmente a través de los cinco textos en los que se utiliza la terminología técnica de la expiación (Rm 3,25; Heb 2,17; 9,5; 1Jn 2,2; 4,10)— para obtener los datos bíblicos imprescindibles que en el futuro nos permitan realizar una reflexión teológica sobre el concepto cristiano de “expiación”. Concluimos que, aunque el Nuevo Testamento bebe del Antiguo en cuanto a la comprensión básica de la expiación, en él se da una concentración cristológica de características que, en la concepción veterotestamentaria, pertenecen a diversos actores.
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<dc:date>2024-02-08T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Desiguales</title>
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<name>Alanís Gutiérrez, Emilio</name>
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<updated>2024-07-12T13:31:51Z</updated>
<published>2021-09-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Desiguales
Alanís Gutiérrez, Emilio
El siguiente artículo busca plantear una reflexión sobre cómo es que la vida consagrada establece relación con lo otro, es decir, con todo aquello que aparece como externo, diferente, que no se presenta desde ese grupo religioso creado y autodenominado nosotros. Entre las temáticas planteadas a la luz de este primer concepto se revisa: el carisma religioso, la comunidad consagrada y la misión. Se termina abordando la otredad que habita a los y las consagradas, aquella que se presenta en la propia historia vital y que ayuda a mantener la relación de lo más acá y lo más allá.
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<dc:date>2021-09-08T00:00:00Z</dc:date>
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<title>From The welfare State to the justice State</title>
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<name>Villagrán Medina S.I., Gonzalo</name>
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<id>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5235</id>
<updated>2024-10-30T08:34:56Z</updated>
<published>2021-09-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">From The welfare State to the justice State
Villagrán Medina S.I., Gonzalo
The present economic crisis is questioning the European model of social State. In countries like Spain the economic reforms are at times actually changing this social model. A constructive answer to this questioning requires stablishing the minimal social conditions the State should assure, what Adela Cortina calls a justice State, as well as some priorities in order to direct public expenses. The Catholic moral tradition helps us find these requirements, in particular David Hollebanch’s theory of justice. Hollenbach, drawing from moral theology, proposes a minimum for social expenses based on the requirements of human rights and a set of priorities based on the option for the poor. However, Hollenbach’s proposal should be updated to answer today’s challenges. In this sense, it is easy to develop his model in order to add too new social elements: the global migrations and the care for creation. This article offers finally a development of Hollenbach’s set of priorities in order to include these two elements. Therefore, this article shows how the tradition of moral theology offers us actual resources and a moral framework to consider Adela Cortina’s demand of developing the welfare State into a justice State.
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<dc:date>2021-09-08T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Teología mediterránea, “lugar de transiciones”</title>
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<name>Margenat Peralta, José María</name>
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<id>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5234</id>
<updated>2024-10-22T07:17:39Z</updated>
<published>2024-02-08T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Teología mediterránea, “lugar de transiciones”
Margenat Peralta, José María
La comunión en la diferencia está en la raíz de un modo de proceder teológico basado en la acogida, la escucha, el diálogo, la admiración y el encuentro fraterno, características éstas de la llamada “teología mediterránea” a la que se ha referido papa Francisco. Algunos acontecimientos académicos y cultural-pastorales (Nápoles 2019 y Bari 2020) ponen de relieve las posibilidades abiertas por esa forma de hacer teología. Ésta se configura como una sabiduría cristiana en un tiempo que es también “de transiciones”. La rebeldía y la santidad, dos formas existenciales de esa respuesta, son iconos que abren el acceso a la verdad revelada.
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<dc:date>2024-02-08T00:00:00Z</dc:date>
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