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<title>REV - Proyección nº 285 - 2022 / 2</title>
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<updated>2026-05-09T07:24:09Z</updated>
<dc:date>2026-05-09T07:24:09Z</dc:date>
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<title>El amor del Crucificado y la ontología de la violencia más allá de tres herejías soteriológicas</title>
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<name>Marín Mena, Tomás Jesús</name>
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<updated>2024-07-12T13:52:37Z</updated>
<published>2022-05-26T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El amor del Crucificado y la ontología de la violencia más allá de tres herejías soteriológicas
Marín Mena, Tomás Jesús
En este ensayo defendemos que Cristo nos salvó en la cruz, entendida ésta como clímax de la gloria pascual. Para ello, nos distanciamos de tres equívocos soteriológicos que consideramos completamente heterodoxos. El primer error ensalza la causa de Jesús por la justicia sin reparar en la verdadera revelación que acontece en la cruz (la herejía del “espartaquismo” pelagiano). El segundo equívoco es la consideración de la cruz como un mero trámite hacia la plenitud total final (la herejía del happy ending gnóstico). La tercera interpretación de la cruz que rechazamos concibe el sufrimiento y la muerte de Cristo como el pago o satisfacción debido a una deuda infinitadel hombre ante un Dios sanguinario (la herejía del “sadomasoquismo” teológico, genealógicamente pagano). Aquí justificamos, por un lado, que Cristo nos salva en la cruz porque nos entrega su amor de manera excelsa, en continuidad con su vida y llevando a la máxima expresión su amor a Dios y a nosotros. Así, Cristo con su perdón nos redime de la ontología de la violencia. Y, por otro lado, afirmamos que a la vez que la resurrección no quita ningún drama a la vida, nada tiene que ver con una recompensa a los que se han hecho merecedores de ella, pues la resurrección se debe a la acción gratuita de Dios, ante la que cabe la esperanza. 
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<dc:date>2022-05-26T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Epigramas sobre la sabiduría: en el Theatro Moral de la vida humana (amberes 1612 y bruselas 1672)</title>
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<name>Moreno García, Abdón</name>
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<updated>2024-07-12T14:34:19Z</updated>
<published>2022-05-26T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Epigramas sobre la sabiduría: en el Theatro Moral de la vida humana (amberes 1612 y bruselas 1672)
Moreno García, Abdón
El Tesoro del Seminario de Orense es una joya bibliográfica, uno de los pocos ejemplares que se conservan en España, y que tiene la fortuna de poseer la Biblioteca del Seminario Mayor de Orense. Un libro dedicado a la educación e instrucción del Príncipe, y que tiene como autor a un Anónimo flamenco,Antonio Brum, y lleva por título: Theatro de la vida moral en cien emblemas con el Enchiridion de Epícteto y la Tabla de Cebes filósofo platónico, Ed. F. Foppens, Grab. Otto Vaenius, (Bruxelas 1672). La inmensa belleza que contiene el libro son los 103 grabados del flamenco Otto Vaenius, que fue el maestro de Rubens, e inspirador de Goya, y que ya fueron publicados en Amberes en 1612 con los Epigramas de Diego de Barreda, de los cuales presentamos aquí los referentes a la sabiduría.
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<dc:date>2022-05-26T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El silencio y lo sagrado, entre otros silencios</title>
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<name>Elzo Imaz, Javier</name>
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<updated>2024-07-12T13:28:12Z</updated>
<published>2022-05-26T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El silencio y lo sagrado, entre otros silencios
Elzo Imaz, Javier
Solamente el silencio, interior y exterior, permite que se abra paso una lectura reflexiva de las diversas sacralidades. Lectura que, solamente será fructífera si se desarrolla en un diálogo que exige el silencio propio para escuchar al otro. El silencio no es solipsismo. El silencio supone apertura al otro, en lo más profundo de su otredad. Solamente con esa condición la relación “yo-tu” puede tener como norte y objetivo la fraternidad y una ética universales. Religiosa o laica, pero universal.
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<dc:date>2022-05-26T00:00:00Z</dc:date>
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<title>María de Betania sufrimiento, vulnerabilidad y fe en los grupos joánicos y en el mundo de hoy</title>
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<name>Aldave Medrano, María Estela</name>
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<id>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5215</id>
<updated>2024-07-12T13:19:21Z</updated>
<published>2022-05-26T00:00:00Z</published>
<summary type="text">María de Betania sufrimiento, vulnerabilidad y fe en los grupos joánicos y en el mundo de hoy
Aldave Medrano, María Estela
El NT, también el cuarto evangelio, menciona experiencias de dificultad y sufrimiento, algunas de ellas inevitables, otras fruto de la injusticia. La obra atestigua la experiencia de soledad y abandono de losdiscípulos tras la Pascua y la crisis ocasionada por la muerte de los creyentes. Esta última vivencia está consignada en 11,1- 12,11, una sección en la que el evangelio presenta un doble hilo narrativo: la muertey resucitación de Lázaro y la muerte y resurrección de Jesús. En el relato se fusionan datos de la tradición evangélica y las habilidades literarias Juan, quien ha creado una escena emotiva con numerosos elementos de duelo para sostener la esperanza de los que creen en Jesús.
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<dc:date>2022-05-26T00:00:00Z</dc:date>
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