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<title>REV - Archivo Teológico Granadino nº 088 - 2025</title>
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<updated>2026-05-09T02:23:25Z</updated>
<dc:date>2026-05-09T02:23:25Z</dc:date>
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<title>Misiones jesuitas con pícaros de la pesca del atún en el Sur de España</title>
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<name>Soto Artuñedo, Wenceslao</name>
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<updated>2025-02-14T22:00:17Z</updated>
<published>2025-02-13T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Misiones jesuitas con pícaros de la pesca del atún en el Sur de España
Soto Artuñedo, Wenceslao
Una de las primeras misiones que realizaron los jesuitas al instalarse en Andalucía fue responder a la petición de los duques de Medina Sidonia para acudir cada año a misionar entre los que acudían a trabajar en la pesca del atún los meses de mayo y junio en las almadrabas de Zahara de los Atunes (Cádiz). Era una dura misión entre desheredados de la sociedad, con los que llegaron a tener una buena sintonía y sobre los que ejercían el ministerio sacerdotal al tiempo que ayudaban en sus necesidades materiales, convivencia y socialización. Destacó el P. Pedro de León.
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<dc:date>2025-02-13T00:00:00Z</dc:date>
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<title>¿Era verdaderamente necesario para Descartes su dualismo antropológico?</title>
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<name>Ortigosa, Andrés</name>
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<updated>2025-02-14T22:00:25Z</updated>
<published>2025-02-13T00:00:00Z</published>
<summary type="text">¿Era verdaderamente necesario para Descartes su dualismo antropológico?
Ortigosa, Andrés
La coherencia del dualismo antropológico cartesiano entre el cuerpo y el alma es difícil de asumir desde su sistema filosófico. Por ello, en esta investigación se indaga por los motivos que le llevaron a mantenerlo. Para ello se presenta a la filosofía de Descartes como un voluntarismo que establece los límites de la razón. Luego se acude a las Meditaciones para comprobar que, aunque Descartes establezca dos entidades (cuerpo como res extensa y alma como res cogitans) también afirma que son una sola unidad. La hipótesis de esta investigación es que Descartes se enroca en su dualismo para justificar por una parte la inmortalidad del alma y, por otra parte, permitir el avance de la ciencia de su época.
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<dc:date>2025-02-13T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Auralidad en el contexto del barroco novohispano. La dimensión sonora como médium intercultural en la construcción de una memoria sincrética.</title>
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<name>Pinto Prieto, Elsa</name>
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<updated>2025-02-14T22:00:40Z</updated>
<published>2025-02-13T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Auralidad en el contexto del barroco novohispano. La dimensión sonora como médium intercultural en la construcción de una memoria sincrética.
Pinto Prieto, Elsa
A lo largo del artículo presentamos metodologías interdisciplinares que revitalizan la dimensión sensorial del barroco novohispano, especialmente en relación con la experiencia sónica desde la agencia aural de emisión-escucha. A partir de esta posición, analizamos las categorías de la urbe establecidas por el historiado Ángel Rama de ciudad ordenada, letrada y escrituraria, aplicándolas al caso de estudio de la Ciudad de México. En consecuencia, nos replanteamos la presencia y permanencia de lo oral en los discursos letrados de naturaleza textual. Con esta perspectiva cuestionamos los mecanismos por los que se conformó la ciudad como lugar de memoria que solo recogía la experiencia de las élites, revelando una memoria sincrética que preserva un sentir indígena. Para ello trabajamos con fuentes de carácter simbólico y apologético para la idiosincrasia criolla y otras músico-literarias, así como los villancicos, siguiendo la impronta del ethos barroco criollo e indígena.
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<dc:date>2025-02-13T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Razón, experiencia e historia en los Ricordi de Guicciardini</title>
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<name>Fernández Muñoz, Jesús</name>
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<id>https://hdl.handle.net/20.500.12412/6573</id>
<updated>2025-02-14T22:00:31Z</updated>
<published>2025-02-13T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Razón, experiencia e historia en los Ricordi de Guicciardini
Fernández Muñoz, Jesús
El artículo pretende indagar en los conceptos de razón, experiencia e historia: tres conceptos fundamentales dentro de la obra de los Ricordi de Francesco Guicciardini. Esta obra escrita en 1530 se compone de 221 sentencias breves que pueden considerarse como aforismos y que sintetizan el pensamiento filosófico del florentino. Dentro de estas reflexiones sobre distintos asuntos se pueden extraer multitud de enseñanzas prácticas de gran interés y actualidad. Los Ricordi se pueden considerar un precedente de la filosofía barroca posterior, puesto que la obra adelanta una serie de conceptos e ideas que tiene su desarrollo y plenitud filosófica siglos después. El artículo tiene el objetivo de ser un puente con el resto textos sobre filosofía política e instituciones que escribe el autor donde prevalece el imperio de la ley, las instituciones y la separación de poderes.
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<dc:date>2025-02-13T00:00:00Z</dc:date>
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