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<title>REV - Proyección nº 266 - 2017 / 3</title>
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<title>Haiku. La vida y el espíritu de la poesía japonesa</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5328</link>
<description>Haiku. La vida y el espíritu de la poesía japonesa
Martínez Chamorro, Felibel
Este artículo trata de un poema breve, el haiku, que marca el punto de inflexión de toda la poesía japonesa, quizá también de la universal. Los puntos esenciales que vamos a ver son el “wa” (‘armonía’ con la Naturaleza y con la esencia misma del ser humano): armonía en oposición a Occidente, donde prima la contradicción; el “kigo”, es decir, el ‘momento y espacio estacional’, que es consustancial a todo tipo de poesía japonesa; y el “tabibito” (lit. ‘peregrino’), que significa que el poeta no se aísla en su constelación poética, sino que, por el contrario, se enfrenta abiertamente con el sufrimiento físico extremo de los rigores naturales (heladas, montañas, cascadas…). La poesía haiku es audio-visual. Con solo mirar un kanji (ideograma chino), se nos queda grabada en lo más íntimo de nuestros sentidos la imagen poética. El haiku pone voz a la vida y el espíritu de la poesía japonesa.
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<dc:date>2017-09-21T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El Multiculturalismo en Kymlicka</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5327</link>
<description>El Multiculturalismo en Kymlicka
Villasante Meso, Roberto
El fenómeno de la globalización ha hecho que el proceso de diversificación étnica de las sociedades se haya incrementado a una velocidad nunca vista. España en apenas 20 de ser un país emigrante a un lugar de acogida de inmigrantes. En prácticamente todas las sociedades occidentales, en la actualidad el porcentaje de residentes y nacionales de primera y segunda generación supera el 15%. Este fenómeno nos lleva a pensar nuevos modelos de ciudadanía y pertenencia nacional. El filósofo canadiense Will Kymlicka, se ha convertido en uno de los principales referentes mundiales en cómo afrontar esta cuestión desde la democracia liberal. Este artículo pretende ofrecer un esbozo de su planteamiento en esta cuestión.
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<dc:date>2017-09-21T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Hegel y la teología liberal: la Escuela de Tubinga</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5326</link>
<description>Hegel y la teología liberal: la Escuela de Tubinga
Souvirón Morenilla, José María
El presente trabajo aborda el significado y la evolución de la llamada teología liberal, así como sus raíces filosóficas. Especialmente la influencia de Hegel en la Nueva Escuela –protestante- de Tubinga, expresión ésta de dicho movimiento en la Alemania del siglo XIX y primer cuarto del XX. Tras analizar las etapas y autores más destacados de la teología liberal, y dentro de ella, de dicha Escuela, se incluye una síntesis del pensamiento de Hegel, especialmente sobre la religión y el cristianismo, para sobre esa base rastrear su presencia en algunos autores de la Escuela de Tubinga, en particular en el fundador de ésta, F.C. Baur.
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<title>La Real Junta de la Inmaculada de 1617 y los libros plúmbeos. religiosidad popular y monarquía en la Andalucía barroca</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12412/5325</link>
<description>La Real Junta de la Inmaculada de 1617 y los libros plúmbeos. religiosidad popular y monarquía en la Andalucía barroca
Martínez Medina, Francisco Javier
La historia del dogma de la Concepción Inmaculada de María es uno de los más claros exponentes de las devociones nacidas de la religiosidad popular, que defiende estas creencias y le dan culto frente a las disputas teológicas y a las dudas del magisterio. En este sentido, uno de los acontecimientos más singulares fue las invenciones de los llamados Libros Plúmbeos en la Granada de finales del XVI. Entre otras cosas, defendían que los apóstoles reconocieron la Concepción Inmaculada, si bien lo hacían basándose en textos del Corán y sentencias de Mahoma debido a la influencia de los moriscos granadinos descendientes de la población musulmana. A pesar de las patentes contradicciones, destacados teólogos y numerosos católicos andaluces, basándose en estas supuestas revelaciones condenadas por Roma aunque apoyadas por la monarquía hispánica, consiguieron la proclamación de un decreto del Papa Paulo V, en 1617, por el que se prohibió la defensa de las doctrinas que negaran la Concepción Inmaculada de la Virgen.
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<dc:date>2017-09-21T00:00:00Z</dc:date>
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