https://hdl.handle.net/20.500.12412/3235 2026-05-09T06:45:59Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5324 La Ontología suareciana de la contingencia Martín Morillas, Antonio El teólogo, jurista y filósofo Francisco Suárez (1548-1617) esboza una rigurosa ontología de la contingencia en las ‘Disputaciones metafísicas’, su obra metafísica fundamental. La modernidad del tratamiento suareciano del ser contingente pasa a menudo inadvertida bajo el ropaje de su lenguaje escolástico. Esta contribución ofrece una lectura de algunos pasajes relevantes de ese texto en los que despunta el análisis del ser contingente finito, con el objetivo de señalar su importancia como clave interpretativa del pensamiento del autor y de su influencia en el desarrollo de la filosofía moderna. Se incluye un apéndice sobre las ‘24 tesis tomistas y suarecianas’. 2017-12-22T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5323 La Psicología de la atención en el Comentario al De Anima de Francisco Suárez García Cuadrado, José Ángel Suárez parece que no escribió de manera sistemática sobre la atención; sin embargo juega un papel fundamental en su teoría del conocimiento. La attentio se encuentra ligada a nociones muy relevantes de su gnoseología: como la acción vital, el sentido agente, o la armonía de facultades. En este artículo nos ocupamos solo de las referencias dispersas que se encuentran en su comentario al De anima. A falta de un estudio más completo se pueden identificar sus fuentes: san Agustín, Escoto y Pedro Olivi. En todo caso, la atención en Suárez presenta un equilibrio entre el papel activo del sujeto y la pasividad del objeto. 2017-12-22T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5322 El Tratado “De Ecclesia” de Francisco Suárez Molina Molina, Diego M. La producción teológica de Francisco Suárez, sin ser muy conocida, no es desdeñable. Suárez escribió tratados teológicos sobre los más diversos temas. ¿Cuál era la idea de Iglesia que tenía Suárez? Esta se encuentra en las lecciones que dio en Roma entre los años 1583 y 1585. Suárez trata en el tratado “De Ecclesia” de los temas referentes a la Iglesia que estaban siendo discutidos a partir de la Reforma Protestante y son una presentación sistemática de la visión eclesiológica de Suárez. 2017-12-22T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5321 El Sistema de límites del poder político en Francisco Suárez. La resistencia civil como instrumento fáctico de oposición al poder Font Oporto, Pablo Los únicos límites institucionales al poder político que Suárez prevé son los que puede ejercer el Papado. Por el contrario, se establece de una manera no explícita un sistema de límites del poder político esencialmente fácticos y no institucionales, integrado por aquellos frenos que, en orden a la consecución del bien común fáctico en el caso concreto, pueden oponerse al poder político por vías no jurídico-formales, como la desobediencia y la resistencia civil. Este sistema obedece a un enfoque que permite enormes virtualidades, dada la primacía de dicho bien común concreto por encima de diseños institucionales. 2017-12-22T00:00:00Z