https://hdl.handle.net/20.500.12412/2662 Wed, 17 Jun 2026 08:42:44 GMT 2026-06-17T08:42:44Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3495 Miguel Vázquez Padilla (1559-1624) Olivares D'Angelo, Estanislao En 1617, Lugduni, sumptibus Horatij Cardon, se publicó un libro de 115 páginas en 8º con el título De Augustissimo Ssmae. Trinitatis mysterio sermo. Habitus a P. Michaele Vasquez de Padilla, Societatis Iesu, Sacrae Theologiae Professore; el editor, Horacio Cardon, en su dedicatoria a D. Dionisio Simón de Marquemont, arzobispo y conde de Lión, primado de las Galias Sun, 01 Mar 2009 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3495 2009-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3493 La problemática vieja del artículo de fe Jericó Bermejo, Ignacio «En tres ocasiones empezó a comentar Francisco de Vitoria en la Universidad de Salamanca las primeras cuestiones de la Secunda Secundae. 1526, 1534 y 1542. La explicación primera [llevada a cabo por este profesor] se halla [recogida hoy] en la Biblioteca Apostólica Vaticana: Ott. lat. 1015a. Tres son los manuscritos existentes de la explicación de 1534. Dos se hallan en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca, el 43 y el 49. El tercero está en la Vaticana, Ott. lat. 382. De la tercera explicación de Vitoria hay un solo manuscrito. Se encuentra en la Biblioteca Real de Madrid. Es el ms. 1735». Esto lo afirmaba yo en el 2006 y nada tengo que añadir o modificar hoy en lo dicho entonces. Y esto lo he expresado así siempre que he hablado sobre los comentarios de Francisco de Vitoria († 1546) a la cuestión primera de la Secunda Secundae. Sun, 01 Mar 2009 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3493 2009-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3492 La discusión en torno a la bula "Unigenitus" a la luz del "Anfitebronio" de Francesco Antonio Zaccaria Molina, Diego M. El año 1586 marca un punto de inflexión en el desarrollo de la eclesiología jesuítica. En ese año Roberto Belarmino comenzó a publicar sus famosas controversias. En ellas se hace una presentación exhaustiva de la situación a la que había llegado la Compañía de Jesús en su comprensión teológica de la Iglesia. Belarmino, en continuidad con los jesuitas que lo habían precedido, se inscribe en la llamada eclesiología papalista y se va a convertir en un ejemplo a seguir por todos los autores que tras él continuarán esta corriente. Sun, 01 Mar 2009 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3492 2009-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3491 Luis de Alcázar Alcázar, Luis del . Sun, 01 Mar 2009 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3491 2009-03-01T00:00:00Z