https://hdl.handle.net/20.500.12412/2669 Sat, 09 May 2026 03:54:29 GMT 2026-05-09T03:54:29Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3416 Sobre los comentarios salmantinos al artículo décimo Jericó Bermejo, Ignacio En volúmenes anteriores se han venido presentando las exposiciones de los salmantinos del siglo XVI sobre el artículo décimo de la cuestión décima de la Secunda Secundae de Santo Tomás de Aquino donde aparece la pregunta de si el corresponde al Sumo Pontífice la ordenación del símbolo de la fe; es decir, si es al sucesor de Pedro al que le pertenece redactar un artículo nuevo de fe. Entre lo dejado por Santo Tomás para la posteridad ha sido por cierto este artículo décimo el que ha concentrado la atención de los salmantinos del siglo XVI entre 1526 y 1552, entre Francisco de Vitoria y Domingo de las Cuevas. Se comenzó hablando aquí del primado del Papa. Luego se enseñó que la infalibilidad le corresponde al Papa ya actúe éste a cuna con el concilio general o sin el concilio general. Anteriormente se ha hablado también de la autoridad de la Iglesia. Finalmente en este artículo se va a hablar de la autoridad de la Sagrada Escritura. Tue, 01 Mar 2016 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3416 2016-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3415 La "Regla de vida cristiana" de San Francisco Javier y el soneto "no me mueve, mi Dios, para quererte" Verd Conradi, Gabriel María El jesuita francés Piérre Poussines (1609-1686) publicó en 1667 una edición del epistolario de San Francisco Javier más completa que las anteriores. A ello le ayudó el P. Francesco Saverio Filippucci (1632-1692), que, en su viaje a las misiones de Oriente, le mandó desde la India las cartas de Javier que pudo encontrar. En esa edición se incluía una instrucción hasta entonces desconocida del gran misionero, que era una regla de vida cristiana para pasar el día santamente y que el santo repartía entre los fieles de la India. En ella se recomienda una poesía para mover al puro amor de Dios. El epostolario su publicó en latín, y también la poesía, pero claramente se trasluce que se trata del soneto "No me mueve, mi Dios, para quererte" que la tradición atribuía a San Francisco Javier. Esto parecía confirmar documentalmente la atribución javeriana, como se manifiesta en las ediciones vernáculas que se hicieron del epistolario hasta el fin del siglo XIX. Pero el P. Poussines explica que la poesía fue añadida por el P. Filippucci, y después se ha confirmado que los distintos manuscritos de la instrucción carece de ella. Por lo que la atribución javeriana del célebre soneto perdió su fundamento principal. Tue, 01 Mar 2016 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3415 2016-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3414 In Jeremian. Luis del Alcázar S.I. Navas Gutiérrez, Antonio M. . Tue, 01 Mar 2016 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3414 2016-03-01T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/3413 Alonso de Barzana, S.I. Soto Artuñedo, Wenceslao El P. Alonso de Barzana, uno de los componentes de la segunda expedición de misioneros jesuitas a Perú, fue una figura clave para la evangelización de aquellas gentes, por su celo apostólico, virtud y dominio de lenguas nativas. Nació en Belinchón (Cuenca), estudió en la Universidad de Baeza (Jaén) y fue uno de los discípulos de San Juan de Ávila. Entró en la Compañía siendo sacerdote experimentado y desde el noviciado pidió al superior general San Francisco de Borja que lo enviase a misiones, lo que consiguió en 1569, zarpando en la expedición del virrey Francisco de Toledo. Tue, 01 Mar 2016 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/3413 2016-03-01T00:00:00Z