https://hdl.handle.net/20.500.12412/3174 Sat, 13 Jun 2026 01:25:20 GMT 2026-06-13T01:25:20Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5976 Psicoanálisis y religión López Sánchez, José Antonio La experiencia religiosa ha sufrido una profunda revisión desde el momento en que ha sido contrastada con disciplinas lejanas en sus metodologías y presupuestos respecto a la teología. Una interlocutora de especial relieve, sin duda, es la psicología profunda o psicoanálisis. López Sánchez, profesor de la Universidad San Pablo CEU (Madrid), sistematiza los puntos de conflicto que han pertenecido a la larga confrontación entre lo religioso y la interpretación psicoanalítica del mismo. Aceptando el efecto correctivo de la sospecha psicoanalítica, la experiencia religiosa mantiene, a pesar de todo, un espacio propio y genuino, que la libra últimamente de todo reduccionismo. Mon, 10 Jun 2002 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/5976 2002-06-10T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5971 Algunas reflexiones sobre la "Creación" y el sufrimiento Andrade, Bárbara La teología de la Creación siempre ha tenido que hacer frente al problema de conjugar la bondad radical de lo creado con la fractura histórica del mal. Andrade, profesora de teología en la Universidad Latinoamericana de México, reflexiona sobre la cuestión de la teodicea revisando la imagen del Dios creador: en la desgracia Dios crea una realidad de gracia nueva capaz de transformar nuestra realidad atribulada. Se carece de respuestas a la pregunta por el porqué del mal; la fe sólo apunta que, de parte de Dios, se da una alianza inquebrantable con la humanidad, explicitada en la cruz. Wed, 03 Jul 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/5971 2024-07-03T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5970 Comunión y colegialidad en la Iglesia en una época de tensiones y globalización Estrada Díaz, Juan Antonio Nos encontramos en un cambio de época. El profesor Estrada intenta sacar en este artículo las consecuencias eclesiológicas de este paso a un nuevo paradigma cultural. La tesis del autor es que el modo de Iglesia en comunión es el que mejor se acopla al proceso de globalización. El gran reto de este milenio será transformar la Iglesia en sus instituciones, organizaciones y estructuras, para adaptarlas al modelo de eclesiología de comunión y a las demandas de un mundo globalizado. Tal modelo permite una Iglesia única y católica, pero diferenciada, inculturada en distintas sociedades y culturas. La uniformidad dejará vía libre a la comunión con las diferencias y a la gestación de modelos distintos de ministerios, teología, derecho canónico, etc. Mon, 10 Jun 2002 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/5970 2002-06-10T00:00:00Z https://hdl.handle.net/20.500.12412/5969 Religión y violencia Schwager, Raymund La tensión entre Occidente y el Islam necesita también de una reflexión teológica, no sólo política y económica. El hecho religioso tiene que recapacitar sobre el componente violento que puede inducir desde su propia lógica. La cuestión no es nueva. En el ámbito cristiano occidental es tema particularmente espinoso desde la Ilustración. Schwager, conocido profesor del Instituto de Teología Sistemática de Innsbruck (Austria), expone el estado de la cuestión a la vista de los acontecimientos recientes. Su propuesta es un reto para toda la teología, pero especialmente para la cristiana: abrir paso en la historia sin violencia. Wed, 03 Jul 2024 00:00:00 GMT https://hdl.handle.net/20.500.12412/5969 2024-07-03T00:00:00Z