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La influencia del humanismo integral de Jacques Maritain en Caritas in veritate

Author:
López–Casquete de Prado, Manuel
URI:
http://hdl.handle.net/20.500.12412/3747
ISSN:
2695-6462
DOI:
10.32418/rfs.2013.272.1611
Date:
2013-12-31
Subject:

Desarrollo

Don

Gratitud

Fraternidad

Abstract:

La más reciente actualización de la Doctrina Social de la Iglesia, la encíclica Caritas in veritate, pretende retomar y actualizar las enseñanzas de Pablo VI desde el concepto de desarrollo humano integral. Para una correcta comprensión de la génesis del texto, se hace imprescindible aludir a la figura del filósofo francés Jacques Maritain (1882–1973), cuyo Humanismo integral influyó de modo decisivo en el papado de Pablo VI. Nuestro propósito en este artículo es doble: por una parte, nos planteamos mostrar la intensa influencia de Maritain en la evolución conceptual de la DSI desde Pablo VI, con especial atención a Caritas in veritate. Por otra, y a la luz interpretativa del humanismo integral de Maritain, trataremos de desentrañar algunas de las claves de comprensión de la encíclica, especialmente en lo relativo a una de sus más genuinas propuestas: el don y la gratuidad como pedagogía de la fraternidad.

La más reciente actualización de la Doctrina Social de la Iglesia, la encíclica Caritas in veritate, pretende retomar y actualizar las enseñanzas de Pablo VI desde el concepto de desarrollo humano integral. Para una correcta comprensión de la génesis del texto, se hace imprescindible aludir a la figura del filósofo francés Jacques Maritain (1882–1973), cuyo Humanismo integral influyó de modo decisivo en el papado de Pablo VI. Nuestro propósito en este artículo es doble: por una parte, nos planteamos mostrar la intensa influencia de Maritain en la evolución conceptual de la DSI desde Pablo VI, con especial atención a Caritas in veritate. Por otra, y a la luz interpretativa del humanismo integral de Maritain, trataremos de desentrañar algunas de las claves de comprensión de la encíclica, especialmente en lo relativo a una de sus más genuinas propuestas: el don y la gratuidad como pedagogía de la fraternidad.

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