Del enfrentamiento histórico entre Estado e Iglesia en México al aprovechamiento económico del conflicto cristero a través del turismo religioso
ISSN:
1415-8566 (print)1980-8194 (online)
DOI:
10.5216/sec.v22i1.e49451Date:
2019Keyword(s):
Abstract:
Este artículo analiza el conflicto armado entre diversos grupos sociales y el Estado de México (La Guerra Cristera, 1926-1929, cuyo origen fue la aprobación de un decreto nacional que limitaba la actividad y la titularidad de activos inmobiliarios a favor de la Iglesia Católica), asi como el aprovechamiento económico de dicho conflicto a traves de la creación de un producto turístico, “La Ruta Cristera”, explotando el movimiento de peregrinación para visitar lugares relacionados con los 25 santos cristeros (personas canonizadas por la Iglesia Católica que fallecieron en dicha guerra) y que cada día tienen más auge principalmente en el pueblo mexicano.
Este artículo analiza el conflicto armado entre diversos grupos sociales y el Estado de México (La Guerra Cristera, 1926-1929, cuyo origen fue la aprobación de un decreto nacional que limitaba la actividad y la titularidad de activos inmobiliarios a favor de la Iglesia Católica), asi como el aprovechamiento económico de dicho conflicto a traves de la creación de un producto turístico, “La Ruta Cristera”, explotando el movimiento de peregrinación para visitar lugares relacionados con los 25 santos cristeros (personas canonizadas por la Iglesia Católica que fallecieron en dicha guerra) y que cada día tienen más auge principalmente en el pueblo mexicano.
Este artigo analisa o conflito armado entre diversos grupos sociais e o Estado do México (A Guerra Cristera, 1926-1929, cuja origem foi a aprovação de um decreto nacional que limitava a atividade y a posse de bens por parte da Igreja Católica), assim como a exploração econômica de tal conflito por meio da criação de um produto turístico, “A Rota Cristera“, aproveitando o movimento de peregrinação para visitar lugares relacionados com os 25 santos cristeros (pessoas canonizadas pela Igreja Católica que faleceram nessa guerra) e que a cada dia se tornam mais atrativos, principalmente para a população mexicana.
Este artigo analisa o conflito armado entre diversos grupos sociais e o Estado do México (A Guerra Cristera, 1926-1929, cuja origem foi a aprovação de um decreto nacional que limitava a atividade y a posse de bens por parte da Igreja Católica), assim como a exploração econômica de tal conflito por meio da criação de um produto turístico, “A Rota Cristera“, aproveitando o movimento de peregrinação para visitar lugares relacionados com os 25 santos cristeros (pessoas canonizadas pela Igreja Católica que faleceram nessa guerra) e que a cada dia se tornam mais atrativos, principalmente para a população mexicana.
This article analyzes the armed conflict between various social groups and the State of Mexico (The Cristero War, 1926-1929, whose origin was the adoption of a national decree limiting the activity and ownership of property by the Catholic Church), as well as as the economic exploitation of such a conflict by creating a tourism product, “The Cristero Route”, taking advantage of the pilgrimage movement to visit places related to the 25 Cristero saints (people canonized by the Catholic Church who died in this war) and which are becoming more popular, especially to the Mexican population
This article analyzes the armed conflict between various social groups and the State of Mexico (The Cristero War, 1926-1929, whose origin was the adoption of a national decree limiting the activity and ownership of property by the Catholic Church), as well as as the economic exploitation of such a conflict by creating a tourism product, “The Cristero Route”, taking advantage of the pilgrimage movement to visit places related to the 25 Cristero saints (people canonized by the Catholic Church who died in this war) and which are becoming more popular, especially to the Mexican population
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