Filósofas medievales de la Europa cristiana: contexto de la época, influencia de san Agustín y repercusión de la actualidad
| dc.contributor.author | Pou Sabaté, Llucià | |
| dc.date.accessioned | 2024-01-09T13:09:12Z | |
| dc.date.available | 2024-01-09T13:09:12Z | |
| dc.date.issued | 2023-09-14 09:45:54 | |
| dc.identifier.citation | Núm. 288 (2023), 27-51 | |
| dc.identifier.issn | 3020-1810 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12412/4891 | |
| dc.description.abstract | La Filosofía, durante la “Christianitas”, excluye a la mujer, que ha empleado el relato para expresar sus ideas: la hagiografía, y sobre todo la mística. Vemos, en Hildegarda y las demás filósofas medievales, una coincidencia: la interioridad, una visión holística de la persona, que abarca el sentimiento y el corazón. San Agustín tendrá gran influencia en esta tradición basada en la experiencia, la imagen y la intuición, más que en los conceptos: pensamiento con alma. Es precisamente esta interioridad muy necesaria en nuestro tiempo, y tiene ese saber experiencial un lugar en la filosofía. | |
| dc.publisher | Editorial Universidad Loyola | |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | |
| dc.title | Filósofas medievales de la Europa cristiana: contexto de la época, influencia de san Agustín y repercusión de la actualidad | |
| dc.date.updated | 2024-01-09T12:25:47Z | |
| dc.language.rfc3066 | es_ES | |
| dc.issue.number | Nº 288 | |
| dc.journal.title | Proyección. Teología y Mundo Actual | |
| dc.page.initial | 27 | |
| dc.page.final | 51 | |
| dc.subject.keyword | Mujer | |
| dc.subject.keyword | Folisofía | |
| dc.subject.keyword | Historia de la filosofía | |
| dc.subject.keyword | Feminísmo | |
| dc.subject.keyword | Interioridad |
