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Del Dios escondido de Georges Lemaitre a la teología kenótica

Author:
Núñez de Castro, Ignacio
URI:
https://hdl.handle.net/20.500.12412/5225
ISSN:
3020-1810
Date:
2024-01-25
Keyword(s):

Big-Bang

Diálogo ciencia-fe

Pío XII

Concordismo

Teología kenótica

Acción divina

Abstract:

La honestidad intelectual de Georges Lemaître, padre del Big-Bang, ingeniero y sacerdote católico, marca toda su trayectoria en la relación ciencia-fe. Su síntesis personal comienza en un concordismo, superado enseguida al afirmar “dos caminos” diferentes para hablar sobre el mundo y sobre Dios. En su madurez, afirmará que Dios permanece siempre oculto (caché). Su pensamiento se enmarca en la teología kenótica, donde el Dios trinitario se esconde tras su absoluta autodonación por amor al crear y al mantener el universo en su ser: kenosis absoluta de su omnipotencia, de su omnisciencia e incluso de su omnipresencia. Como científico su quehacer fue siempre secular, como creyente contemplaba las huellas de Dios en todas las creaturas.

La honestidad intelectual de Georges Lemaître, padre del Big-Bang, ingeniero y sacerdote católico, marca toda su trayectoria en la relación ciencia-fe. Su síntesis personal comienza en un concordismo, superado enseguida al afirmar “dos caminos” diferentes para hablar sobre el mundo y sobre Dios. En su madurez, afirmará que Dios permanece siempre oculto (caché). Su pensamiento se enmarca en la teología kenótica, donde el Dios trinitario se esconde tras su absoluta autodonación por amor al crear y al mantener el universo en su ser: kenosis absoluta de su omnipotencia, de su omnisciencia e incluso de su omnipresencia. Como científico su quehacer fue siempre secular, como creyente contemplaba las huellas de Dios en todas las creaturas.

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