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La Experiencia mística entre la dualidad y la no-dualidad

dc.contributor.authorDomínguez Morano, Carlos
dc.date.accessioned2024-02-23T14:21:56Z
dc.date.available2024-02-23T14:21:56Z
dc.date.issued2015-09-22 00:00:00
dc.identifier.citationNúm. 258 (2015), 305-324
dc.identifier.issn3020-1810
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12412/5362
dc.description.abstractGana terreno en el campo de la espiritualidad la concepción oriental de la no-dualidad. Es decir, de una relación con la realidad última con la que se pretende una fusión, identidad y disolución del yo. Esta comprensión, sin embargo, choca con los planteamientos de la tradición religiosa occidental en la que el concepto de persona ha marcado de modo nuclear la concepción del ser humano y de Dios. Se plantea, pues, la cuestión de hasta qué punto la nueva propuesta de no-dualidad debería imponerse en la relación con Dios o si los planteamientos duales y no duales estarían ambos llamados a ser relativizados, favoreciendo así un diálogo que evitara todo tipo de imperialismo ideológico impuesto por las modas dominantes.
dc.publisherEditorial Universidad Loyola
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.titleLa Experiencia mística entre la dualidad y la no-dualidad
dc.date.updated2024-02-23T13:56:03Z
dc.language.rfc3066es_ES
dc.issue.numberNº 258
dc.journal.titleProyección. Teología y Mundo Actual
dc.page.initial305
dc.page.final324
dc.subject.keywordEspiritualidad
dc.subject.keywordMística
dc.subject.keywordNo-dualidad
dc.subject.keywordYo
dc.subject.keywordFusión
dc.subject.keywordPersona
dc.subject.keywordDios


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