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Místicos y profetas

Author:
Domínguez Morano, Carlos
URI:
https://hdl.handle.net/20.500.12412/5982
ISSN:
3020-1810
Date:
2001-12-08
Keyword(s):

Identidad personal

Sentimiento oceánico

Identidad profética

Profetismo

Fenomenología de la religión

Ruah

Dabar

Abstract:

La fenomenología de la religión diferenció dos tipos básicos de experiencia religiosa: la mística, que busca la comunión íntima con lo sagrado y la profética, movida por un espíritu de transformación de la historia. Desde el campo del psicoanálisis estas dos actitudes básicas de lo religioso parecen guardar una íntima relación con los orígenes de la experiencia religiosa y sus vinculaciones con lo materno (en la vivencia mística) y con lo paterno (en la proyección ética y profética). Pero ambas dimensiones de la experiencia religiosa guardan entre sí íntimas vinculaciones. No hay auténtica mística si no desemboca en un compromiso ético y profético, ni cabe pensar en una profecía que no se nutra de una vinculación profunda con lo sagrado. El estudio analiza y compara ambas identidades religiosas y muestra sus mutua implicaciones psicodinámicas y teológicas.

La fenomenología de la religión diferenció dos tipos básicos de experiencia religiosa: la mística, que busca la comunión íntima con lo sagrado y la profética, movida por un espíritu de transformación de la historia. Desde el campo del psicoanálisis estas dos actitudes básicas de lo religioso parecen guardar una íntima relación con los orígenes de la experiencia religiosa y sus vinculaciones con lo materno (en la vivencia mística) y con lo paterno (en la proyección ética y profética). Pero ambas dimensiones de la experiencia religiosa guardan entre sí íntimas vinculaciones. No hay auténtica mística si no desemboca en un compromiso ético y profético, ni cabe pensar en una profecía que no se nutra de una vinculación profunda con lo sagrado. El estudio analiza y compara ambas identidades religiosas y muestra sus mutua implicaciones psicodinámicas y teológicas.

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