| dc.description.abstract | Con el presente artículo deseamos verificar de qué manera el sínodo ha podido confirmar una progresión de la eclesiología que se propuso en el Concilio Vaticano II a partir de Lumen Gentium. No sin reflejar la disparidad de reacciones que la misma sinodalidad ha provocado en diferentes realidades de Iglesia, que o bien por falta de convicción o bien por ausencia de experiencia no ha propiciado la plasmación de una experiencia positiva. Esta pequeña prospección teológica nos conduce, como aceptación de las conclusiones del documento final del sínodo hacia una llamada más clara e incisiva en favor de la fraternidad, o lo que es lo mismo, en favor de una eclesiología inclusiva. Las posiciones eclesiales, en referencia a la participación, a la comunión y también a la misión, con un carácter de exclusión nos sitúa sin lugar a duda en una recepción nula del hecho sinodal, pero también osamos anticipar, en una comprensión eclesiológica impropia del verdadero sentido de una eclesiología de comunión al que apuntó el Vaticano II. | |
