| dc.description.abstract | Este artículo examina cómo la filosofía tardía de Ludwig Wittgenstein —particularmente las nociones de «juego de lenguaje» y «forma de vida»— ofrece fundamentos para repensar la teología cristiana como praxis comunitaria. Se argumenta que el significado del lenguaje religioso emerge del uso en prácticas compartidas, lo cual desafía tanto el modelo representacionalista tradicional como el individualismo soteriológico. A partir del argumento wittgensteiniano contra el lenguaje privado, se muestra que la fe cristiana es inherentemente comunitaria por razones de principio, no meramente por conveniencia pastoral. Asimismo, se propone una apropiación crítica del modelo cultural-lingüístico de George Lindbeck, señalando sus aportes pero también sus limitaciones a la luz de una lectura más fiel a Wittgenstein. El artículo concluye que la teología, entendida como forma de vida, se construye en la interacción litúrgica y en la mediación eclesial, donde las doctrinas funcionan no como sistema cerrado sino como gramática viva de la fe. | |
