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¿Son realmente onto-teo-lógicas las pruebas clásicas de la existencia de Dios?

dc.contributor.authorPorcel Moreno, Manuel
dc.date.accessioned2024-02-23T14:21:20Z
dc.date.available2024-02-23T14:21:20Z
dc.date.issued2015-12-10 00:00:00
dc.identifier.citationNúm. 259 (2015), 423-444
dc.identifier.issn3020-1810
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12412/5358
dc.description.abstractJean-Luc Marion va a proponer una interpretación no onto-teo-lógica de las pruebas clásicas de la existencia de Dios. El filósofo francés trata, en primer lugar, de poner en tela de juicio la interpretación ontológica que, desde Kant, se le ha dado al argumentum anselmiano. Asimismo, va a tratar de desligarlo no solamente del horizonte de la metafísica, sino también de la cuestión del ser del ente. Por otra parte, también va a defender que la idea de “Dios sin el ser” podría convertirse en una tesis profundamente tomista, puesto que Tomás de Aquino no piensa a Dios a partir del ser, sino el ser desde Dios.
dc.publisherEditorial Universidad Loyola
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.title¿Son realmente onto-teo-lógicas las pruebas clásicas de la existencia de Dios?
dc.date.updated2024-02-23T13:50:29Z
dc.language.rfc3066es_ES
dc.issue.numberNº 259
dc.journal.titleProyección. Teología y Mundo Actual
dc.page.initial423
dc.page.final444
dc.subject.keywordOnto-teo-logía
dc.subject.keywordArgumentum anselmiano
dc.subject.keywordArgumento ontológico
dc.subject.keywordEsse divinum
dc.subject.keywordEsse commune
dc.subject.keywordCausalidad


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