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Fenomenología de los límites vitales: El cristianismo ante el dolor y la muerte

dc.contributor.authorSánchez Nogales, José Luis
dc.date.accessioned2024-03-07T10:12:13Z
dc.date.available2024-03-07T10:12:13Z
dc.date.issued2013-06-13 00:00:00
dc.identifier.citationNúm. 249 (2013), 175-194
dc.identifier.issn3020-1810
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12412/5438
dc.description.abstractLa cultura tecnocientífica contemporánea ha rescatado bajo otras formas el mito de la eterna juventud y de la inmortalidad. Es cierto que hasta una edad mediana alta la percepción que el ser humano tiene de la vida es la inmortalidad. No fija su mirada sobre el sufrimiento y la muerte –salvo casos concretos- excepto para lamentar o contemplar con indiferencia la muerte de “los otros”: Siempre es “otro” el que se muere. Y, sin embargo, el dolor y la muerte nos acompañan a lo largo de la vida por mucho que, siempre que podemos, procuremos alejarlos lo más posible de nosotros. Necesitamos “gestionar” el dolor y la perspectiva de la muerte. Las religiones –concretamente el cristianismo- desempeñan un papel necesario e insustituible en apoyo del ser humano que ha de habérselas con sus límites.
dc.publisherEditorial Universidad Loyola
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
dc.titleFenomenología de los límites vitales: El cristianismo ante el dolor y la muerte
dc.date.updated2024-03-07T09:02:29Z
dc.language.rfc3066es_ES
dc.issue.numberNº 249
dc.journal.titleProyección. Teología y Mundo Actual
dc.page.initial175
dc.page.final194
dc.subject.keywordReligiones
dc.subject.keywordMisterio
dc.subject.keywordDios
dc.subject.keywordJesús
dc.subject.keywordFe
dc.subject.keywordHombre
dc.subject.keywordTeodicea
dc.subject.keywordVida
dc.subject.keywordLibertad
dc.subject.keywordLímites
dc.subject.keywordFracaso
dc.subject.keywordSufrimiento
dc.subject.keywordDolor
dc.subject.keywordMuerte
dc.subject.keywordExistencia
dc.subject.keywordEscatología
dc.subject.keywordEsperanza
dc.subject.keywordSentido
dc.subject.keywordEternidad


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