El acto y la potencia en la metafísica Suareciana

Abstract

El Doctor Eximio acepta y defiende la división del ente en acto y potencia, concibiéndola como una característica fundamental de la creatura y su devenir. Sin embargo, oponiéndose al cayetanismo, rechaza su vinculación con la distinción real entre esencia y existencia, haciéndola depender del primer predicado de todo ente creado: ser por participación. A su vez, y pese a lo expuesto por algunos intérpretes, Suárez no vincula la potencia y el acto con la nada y la existencia, ni siquiera con lo posible y lo real, sino con lo contingente y lo perfecto. Esta división muestra nuestra distancia del Ser por esencia y justifica a priori algunos puntos cruciales: la mutabilidad de lo creado, su progresivo perfeccionamiento y su absoluta dependencia. Así, podemos asegurar que el par acto-potencia posee un lugar privilegiado en la metafísica suareciana, pues ejerce como explicación de la naturaleza creatural y de todos sus cambios.